其实有红桃、绯桃、碧桃、缃桃、白桃、乌桃、金桃、银桃、胭脂桃，皆以色名者也”。

　　桃花祥和艳丽，又开在万物复苏的惊蛰，暗喻生机，故诗经时代就用桃花比喻爱情，赞贺婚礼。桃树，原产于甘肃、陕西高原地带，后驯化移植各地，如周南。在诗经时代，周南是指周公旦辖地，即今河南洛阳至湖北北部江汉一带。《诗经.国风.周南》里的《桃夭》篇，就是送新嫁娘、贺新婚的歌：

　　蕡，读fn，原意为籽，此处形容果实很多；蓁，读zhēn，形容草木茂盛。新娘像桃花一样美丽，多生贵子有如累累果实，旺夫兴家有如茂密枝叶。由此出典“桃花运”。

　　将正桃花运演译为桃花缘故事的，当数唐时博陵(今河北定县)人崔护写的《题都城南庄》诗：

　　崔护是唐贞元年间进士，后官居岭南节度使，人们不关心其政绩，到是记住了这首诗。当年，崔护落第后参加“私试”做了一个写判词的小官，清明春游“都城南庄”，遇到诗中面如桃花的女子叫绛娘。与崔护同时代的《本事诗》对崔护与绛娘的桃花缘有记叙。传绛娘不仅艳如桃花，而且略通诗文，在其家墙壁正中悬一副对联：

　　这一故事，在宋元话本《崔护觅水》、南戏《崔护谒浆记》中都有记述，对后世影响最大的当数明末清初浙江人孟蓕的《桃花人面》，为晚明言情剧的代表作。1920年，欧阳予倩改编为京剧《题门记》，传唱至今。剧中将绛娘叫作杜宜春，秦腔《桃园借水》中叫桃晓春。

　　都城南庄是原长安的一个村庄，据说是现有300多人的桃溪堡村，村子周围原先长满了碗口粗的桃树。此村，建于初唐，原名李家村，后易名芦家村。文革前，“芦家村”有城墙，城门上书有“城南第一塞”。文革中，拆城墙时发现一石碑，刻有“桃溪堡”。桃晓春一名即源于当地。

　　因此，绛娘就是陕西关中的一位漂亮女子。现在，清明即至，不知游西安之人是否有缘再见现代绛娘。

　　桃花并不艳丽，艳丽的桃花是碧桃。碧桃是桃的变种，虽然碧桃一般不结果，是观赏桃，但由于碧桃花异常美丽，古人常用其作为人名。传苏东坡贬迁过都昌时，携碧桃游玩南山，借宿山寺。是夜，碧桃急病，无奈与县城水程长远，舟楫不通，随口吟出一诗：

　　秦观也有与碧桃对饮一事。据《绿窗新话》传，一日，少游举觞劝碧桃，有贵官云：“碧桃素不善饮。”意不欲少游强之。不料，碧桃曰：“今日为学士拼了一醉！”遂引巨觞长饮，大有与少游比拼之势，故后人常说在酒席上要防着吃药片的、扎小辫的。少游为之一惊，即席赠《虞美人》词，满座大笑：

　　后，有人将“天上碧桃和露种，日边红杏倚云栽”制一迷语，迷底是“凌霄花”。

　　寿星桃，为蔷薇科、梅属落叶小乔木，是桃的变种，宜于盆栽，其植株矮小，花芽密集，花朵重瓣，是春观花，夏秋赏果的优良观赏花木。

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